我要真爱 ♥ ~

是否看到身边的朋友一个接一个的恋爱，

而因为自己还是一​个人而感到惊慌？

然后又看到他们一个接一个的分手，

而对​感情感到无奈？

真爱是否存在？我为什么谈恋爱？

这个年代​婚前性行为非常的普遍，

我是否还在坚持防守最后防线？

我​要怎样才能得到幸福？

如何才能找到我的真爱？

你是否有面对以上疑问和困扰？

好消息！这个八月末，

我们​准备了一个两天的营队来为你揭开关于生命，性，与爱的真​相！

由于场地问题，所以名额有限，

先报名者优先录取。快​快快！！

那你们还在犹豫什么~赶紧带RM25来报名吧！！

表格可以向负责人索取...等你噢♥~

Coming Soon....

各位中学生，
这个六月，
有个精彩的活动等着你，
尽情期待^^

5月1日~与主有约

5月1号没事做？

整天出去玩也很显，

邀请你来参加一个诗情画意的祈祷会。

在美妙的颂赞声和浪漫的烛光中，

我们将与主相遇，看见了主。

（不用报名，直接来）

圣若望鲍思高神父的灵修语录

 鲍思高神父的灵修语录


一、你们应该照圣鲍思高神父的精神团结起来，以固有的祈祷方式成全自己。
二、凡事都应简朴，切勿复杂。
三、在你们中间，秩序、团结和统一的祈祷是不可缺少的。
四、没有重大理由，不要缺少默想神功。
五、在修敛和内修的静默中，才能听到天主的声音而培养奉献的灵魂。
六、晚上，你们在自己的房间内，把心神带到耶苏圣体那里去。
七、诵念玫瑰经是一种十分简单，又特别有效的祈祷。
八、为修敛心神及反省自己的内修生活，退省神功是不可缺少的。
九、为立志修德，退省神功是不可缺少的。
十、你们应该认真做退省神功，好象是自己生命的最后一次。
十一、你们应该在世俗中务修那些可以使你们更成全的德行，按照鲍思高神父的精神尽量多做些善工。
十二、你们应该以十分简朴的心去做任何的工作或神业。
十三、天主的工程都是从贫穷、谦逊产生，在静默中形成的。
十四、宁愿人数少，而具有良好的精神。宁愿一株小树，而具有茁长和健康的根。
十五、你们应该团结一致，形成一心一德。
十六、首先应有祈祷的精神，没有它，就答不到目标。
十七、你们一定要有奉献生活的精神。
十八、奉献生活的精神，使设法成全每个思、言、行为，是设法成全自己。
十九、按照鲍思高神父的精神，尽力行善。
二十、你们应该渴求神品、听命、贞洁之德，按照耶苏嫉妒所给予德三个福音劝谕塑造你们的超性生命。
二十一、神贫就是不留恋、醉心于世上的财务及舒适的生活。
二十二、听命在于妥善地完成职务所要求我们做的工作。
二十三、听命可以在任何地方和条件下践行。
二十四、接受天主安排的环境，服从他的圣意，服从长上%-天主的代表。
二十五、你们的贞洁应在衣着、举止、说话上，在每个行为上显露出来。
二十六、每人按自己的身份，穿着端正的服装。
二十七、你们应严格的待自己，不要放纵，自信。
二十八、你们的一举一动都应该细心、谨慎。
二十九、成圣的工作是漫长而渐进的，所以应常有进步。
三十、耶苏圣婴给我们立了仁爱卓越的美表。
三十一、圣方济·沙雷氏给我们立了温良的表样。
三十二、圣鲍思高神父给我们立了温和、善良、仁爱的榜样。
三十三、你们应该务修仁爱、善良的德行，以祈祷信赖天主，求他帮助。
三十四、祈祷、好好的祈祷。
三十五、虔诚的祈祷，为得到天主的助佑，为修德行善，为使自己日近于善。
三十六、应以信德打开你们的心门。
三十七、向进教之佑打开你们的心门，信赖她。
三十八、投奔到进教之佑圣母的荫庇之下，你们就会一无所惧了。
三十九、你们放心吧！善功经过考验之后，才显现出来。
四十、我特别劝你们，要勉励做好，止于至善 --风随意向哪里吹，你听到风的声响，却不知道风从哪里来，往哪里去。凡由圣神而生的就是这样。

鲍思高神父的精神遗嘱(转自芥子网络）


在耶稣基督内亲爱的神子们：
在往永远去以前，我应向你们尽一点义务，这样可以满偿我热切的愿望。首先我以最恳挚的热情向你们道谢，因你们常服从了我，也为了支持和扩展我们的修会所做的一切。
我留下你们，但只不过是一个短时期，仰赖天主无限的仁慈，有一天我们都能在真福的常生里相会。我在那里等候你们。
我劝你们不必痛哭我的死亡。这是人人都要清偿的罪债；不过一切为爱我们的导师耶稣所受的劳苦，都会获得丰富的酬报。
与其哀伤，不如立定坚决有效的志向，至死固守你们的圣召。要注意，不要被贪恋世俗的心，或倾慕亲戚的爱，或生活舒适的企图所牵引，以致铸成大错，亵渎圣愿，背逆我们那曾用以将自己奉献于主的誓词。我们送了给天主的，不要让谁把它索回。
在过去你们爱了我，将来你们还要以全守会宪来继续爱吧！
你们的首任会长去了，但我们真正的上司 ─ 耶稣基督是不会死的。祂常是我们的宗师、向导、模范。可是你们当记着，时候来到，祂也是判官，忠心奉事祂的必将获得祂的酬劳。
本人去世以后，另选一位会长，他会照顾你们和你们的永生。你们要听他的话，爱慕他、服从他、为他祈祷，如同你们曾对我作的一样。
再会吧，亲爱的神子，再会！我在天上等待你们。在那里我们要谈论天主，谈论圣母玛利亚，她是本会的母亲和支持者。在那里我们要永远赞颂我们的修会，因为我们遵守了会宪而获得强而有效的帮助，救了自己的灵魂。愿上主的圣名受颂扬，从今世直到永远。上主，我信赖了您，永不会羞愧。
…… 在过去，仁慈的天主和祂的至圣母亲，常常帮助了我们。特别是每当我们须要照顾穷苦无告的青少年时，尤其当他们的灵魂遇着危险的当儿，天主和圣母更帮助了我们。
童贞圣母玛利亚一定会继续维护我们的修会和工作，只要我们一如过去全心信赖她，继续宣扬她的敬礼。
…… 会士的工作及完善而严正的行为会赚得、更好说，会吸引青少年追随他们的榜样。我们不怕付出金钱和牺牲人力，但应实践预防教育法，这样我们就自然会有很多圣召。
…… 同一会院的会士应与他们的院长一心一意，精诚合作。
每人紧记着，说是非的毛病应避之如瘟疫。我们可以牺牲一切，但不能让人批评长上。
…… 我不劝你们做特别的补赎或刻苦，若你们知道以基督的精神彼此分担生活上的困苦及不如意的事，必定可以立大功劳，成为本会的光荣。
…… 还有，每人与其批评别人所做的，不如尽其所能做好自己分内的工作。
…… 每个人在天主和人面前，有严重的本分关注会士及所有天主托我们照顾的人，谨守洁德。
…… 你们要做到这样，使无人能说：这个家俬不是神贫的标志，这不是穷人的饮食、衣着或房间。凡在这方面给予人闲话的，实在使本会遭受很大的损失；本会应常能以神贫自豪。
若那些以爱德支持我们的人会说，我们会士所过的生活比他们自己更舒适，这实在是我们的奇耻大辱。
…… 你们记着，若一天你们能以德报怨，或化敌为友，这为你们常是一个胜利光荣的日子。
…… 天主给本会预备了一个光明灿烂的将来，直至大家忠诚遵守会宪，本会的光荣将永远长存。
当方便舒适开始侵入我们之中，我们的修会也就接近穷途末路了。
直至我们关心文化低落的人，社会中最不幸的穷苦儿童，世界常会欢迎我们。这是我们真正的宝藏，无人会嫉妒我们或把它从我们的手中夺去。
…… 不要忘记，我们是为无依无*的穷苦儿童而献身的。在那些不认识天主的民族中，我们将会目睹从未见过的奇迹，天主会使它出现这世界。
除了需要居住的房地外，不应保留任何不动产。
…… 若一个会士为救人灵而牺牲自己的生命，我们可以说，本会获得了一个大凯旋，上主将丰富地祝福我们。


鮑思高神父給首批傳教士的忠告


一八七五年的一天，鮑思高神父在乘搭火車的途中，一直在思念著將要派往阿根廷的第一批慈幼會傳教士，他開始在小日記薄上用鉛筆起稿，寫了十八個忠告；然後用墨水筆修改。期後並增添了兩個忠告，所以一共有二十個忠告。他叫人為每個傳教士抄寫了一份，在送別他們時親手送給他們作為紀念。他對傳教士的期望可說都濃縮在這二十句話裡。我們且把它轉錄如下：


1.你們該追求靈魂，不該追求金錢、光榮或地位。
2.應以愛德和禮貌對待眾人，但要避免跟異性和行為不檢的人作無謂的談話和親熱。
3.除非為了愛德或需要，不要隨意探訪。
4.除非為了十分嚴重的原因，不要應邀赴宴。在這種情況下，應設法兩人同往。
5.要特別照顧病人、兒童、老人和窮人，你們將贏得天主的祝福和人們的愛戴。
6.應對政府、教會、地方和國家首長表示尊敬。
7.遇到有地位的人物時，要向他致敬問候。
8.遇見神職人員和修會會士時，也要向他們請安。
9.躲避空閒與爭執；飲食睡眠應適度有節。
10.要愛護和尊重其他修會，只說他們的好處。這是一種使人尊重你們的方法，並能促進本會的利益。
11.留意自己的健康；要努力工作，但祇在自己的能力範圍內。
12.要使世人知道，你們在衣食住方面是樸素的，那麼你們在天主面前將是富有的，並將贏得人心。
13.你們要相親相愛、彼此商量、互相規勸，絕不可互相嫉妒和懷恨，要把一人的好處視作眾人的好處，一人的痛苦視作眾人的痛苦，大家設法消除或減輕它們。
14.遵守你們的會憲，切勿忽略每月的習練善終。
15.每天早上要把一天的工作：如聽告解、上課、教要理、講道理等事，託付給天主。
16.要不斷宣揚進教之佑聖母和耶穌聖體的敬禮。
17.敦囑青年勤領告解和聖體聖事。
18.為培養司鐸聖召，該敦囑青年們：(1)愛護潔德；(2)憎惡不潔的罪行；(3)躲避壞朋友；(4)勤領聖體；(5)以特殊的慈愛、溫良及親切的態度對待青少年。
19.在判決糾紛和訴訟之前，應先聽取雙方的理由。
20.在辛勞和受苦時，別忘記我們在天上將有重大的賞報。亞孟。


這些忠告當然有著它的時代背景，所以需要加以反省和默想，認出它們的神髓，我們便能將它們應用到今日的社會上。

我们青年团的主保聖人-聖若望鮑思高(St. John Bosco)

一八一五年八月十六日，在意大利亚士地省碧基村一个蒙主特选的婴孩诞生了，他的名字是若望鲍思高。碧基村土地肥沃，风光明媚。居民大多务农为生，刻苦耐劳，忠厚虔诚。小鲍思高两岁时，父亲不幸病逝，生活的支柱断了，一家四口都要出外工作。鲍思高四岁时便要参与家里和田间的工作。

母亲玛加利大是一位非常坚强而虔敬上主的妇人，毅然挑起了照顾三个孩子和家计的担子。孩子可能缺少生活上的必需品，但从不欠缺母亲的疼爱和爱主爱人的培育。鲍思高八、九岁时已懂得祈祷，而且还能带领别人祈祷！他常以从市集学来的把戏和表演来娱乐村民和同伴，却又从不收取入场费，只要求观众和他一起诵念天主经及圣母经作为代价；他常这样做，目的只在使人归向天主。

有一夜他梦见自己正和一班小顽童打架，因为他们口出恶言，行为不检。跟着有一个男子显现出来，祂是救主基督，但鲍思高认不出他来。基督呼唤他的名字，对他说：“鲍思高，不要用拳头殴打他们，要用爱心去赢取你这些朋友。”鲍思高说：“你所说的我办不到，谁教我用爱心呢？”上主说：“我的母亲将是你的老师。”这时圣母显现出来，她和霭地拉着鲍思高的手说：“你看！这就是你施爱心的园地，你应该成为一个谦逊、坚强和壮健的人去引领他们。”最初看见的那一大群凶恶的动物，这时竟都变了驯良的绵羊。这个奇梦对他的将来很有启发性，令他终身难忘。

经这一夜，小鲍思高在成长的路上跨了一大步，他比童年的孩子有更清晰的人生目标和更大的自信心，因为他感到天主藉圣母来教导他、扶持他。

鲍思高虽然处身于种种困境中，但却有不凡的志向。他要教导顽童，使他们变成驯良的羔羊。他想成为一位神父，好能更有效的领导他们。这使命是清晰的，并不断策励他努力上进。他要读书求学，充实自己，好能完成使命。可是以当时的社会环境来说，一个贫农的子弟要到城里读书，简直是妙想天开。由于他大哥安多尼蛮不讲理，不断滋扰他求学，妈妈不得已，将鲍思高送到莫里亚镇一户人家中当童仆，做看牛和牛房间的杂务。他后来得到众人的帮助， 筹集学费和足够的物品，才能正式入读县城中的学校。在学内，他是个超龄的学生，十五岁才插班读小学五年级，加上他的衣服陈旧，又不称身，同学们都笑他：“碧基村的乡下仔！”连教师也恶意对待他，常用轻蔑的口吻说：“碧基这种地方能出些什么好东西？”


鲍思高在求学的生活上饱尝艰苦，但仍然勤奋工作，坚守着自己的目标。他性情活泼，乐于助人，而且具有敏锐的智力和良好的记忆力，终于顺利完成了中学，那时他二十岁。在整段求学期间，他要负担自己的学费和生活费，他有时在裁缝店或鞋铺做些学童的工作，有时会在餐厅做侍应或童仆，往往熬到深夜才能温习功课，住的地方大都是楼梯底的小空间。对于这些困苦，他逆来顺受，时常缅想天主预示给他的使命。在中学时期，他还组织了一个同乐会，给他的同伴提供假日的娱乐活动，并带领他们实践信仰生活。

鲍思高经历种种困难，完成了中学阶段，然后进入教区修院。在修院读书是要缴交膳宿费的，幸好不少人帮助了他。他要在修院里潜修六年，攻读哲学和神学。他的性格活泼好动，但却认真地恪守修院的大小规则。终于在一八四一年鲍思高被祝圣为神父，在杜林市圣方济各堂护守天使的祭台上，奉献了第一台弥撒，表示他愿意成为青少年的护守天使。这样，漫长的成长之路便告一段落。至此，二十六岁的鲍思高神父可说是品学俱备，充满了天主的圣宠。勤奋创业升为神父后，鲍思高神父进入杜林市的司铎培训院进修。在这个意大利北部的新兴大城，他目睹了无数贫苦青少年的可怜景况。

十九世纪是欧洲工业革命最盛的时代，社会变动极大，无数的人离开了农村，闯入新兴的工业城镇，为求过更好的生活。很多人则被城市的繁华所吸引，其中不少是十一、二岁至十七、八岁的青少年，他们有些做小工过活，很多则在环境很差的工厂当童工，另有些更流浪街头，时常污言秽语，吵闹打架；有些还做出更坏的事情来，而被关进监狱里。他们可说是十九世纪失落的一代。这些不幸的青少年就是他在梦境里所见到的豺狼野兽，全都丧失了真正的面目。鲍思高神父至此毫不怀疑他的梦境和使命，这些贫苦无告的青少年就是上主要他拯救和帮助的对象。鲍思高神父以和善的态度，不久便集合了数十个青少年，在主日里给他们上简单的教理课，并和他们一起玩耍。

儿童们游戏时难免奔跑呼叫，喧哗嘈杂，很多人都不愿借出地方给他们聚集。因此他们每星期日都要去找聚集和游戏的地方。他们常常一行数百人，走遍了杜林市内外的每一角落，也引来不少的猜疑。一个应该是严肃、虔敬的教士，竟成了数百名顽童和小流氓的领袖，甚至到处游逛，招摇过市。他是否要制造混乱呢？还是他有不可告人的计划？投诉的信件在主教和市长的办公桌上堆积如山。神职界中他被视为疯子、政府眼中他是个危险人物，警员常来监视他。但鲍思高神父竭尽所能维系这群不受欢迎的孩子，以慈父的心教导他们。四年多的时间，鲍思高神父领着他们到处飘泊流浪，在露天的场地举行了简单的宗教礼仪和各种活动。有时他觉得自己心力交瘁，走投无路了；但天主和圣母却没有离开他。

终于有人肯出让一块空地和一间小茅舍给他了。他满腔热诚的在这简陋的基础上勤奋创业，造福他的孩子。他着手组织教理班和夜校，招聘助手，数字神父也来帮助他，青少年中心便接二连三的成立。他又出版书刊，教育群众。接着把每主日的青少年中心扩展成学校，且设有工场，寄宿部和圣堂等。他的工作需要支持，很多人出钱赞助他的事业。以前反对他和猜疑他的，现在也大为改观了。

但他最迫切需要的，是与他具有同样精神去造福青少年的助手，他便从青少年中心的学生中挑选，并亲自训练他们。他想创立一个修会，而他的助手须是会士，以确保他那种以基督的精神教育青年的工作能够奏效。可是他试办了五次都不成功，一批又一批的助手离开了他。一八五一年，有四位勇敢的青年愿意留下，与他同甘共苦。他称他们为慈幼会会士，奉圣方济各沙雷士为主保；这位圣人是以温良、忍耐和慈爱着称的。

这是一个新修会的雏型，但要经历十多年艰苦的岁月，慈幼会才正式被批准成立。

鲍思高神父的朋友常向他说：他为男孩子做了这幺多，也该为贫苦的女孩子做些事，他们也是极需救助的。一八七二年，在意大利摩尔尼斯村，鲍思高神父与玛利亚玛沙利罗合力创立了一个女修会，命名为母佑会，奉圣母进教之佑为主保。在鲍思高神父的影响下，这个小团体便迅速地发展，并从事着多样化的宗徒事业，包括学校、宿舍、工场、培育院等………造福无数女青年。母佑会有这样伟大的成就，也是由于首任会长玛沙利罗非凡的德表，她是鲍思高神父忠信的精神女儿和伙伴，并于一九五一年荣列圣品。

鲍思高神父很早就感到：若要有效地在青少年中拓展天主的神国，必须得到在俗教友的协助。他常对教友们说：“天主给你们无数特恩，你们可借着帮助我的工作来感谢祂。”当时，许多杜林市的热心教友响应了他的邀请，鲍思高神父逐着手组织慈幼协进会，使会员们也能以救助青少年的精神来渡使徒的生活 。

慈幼会在意大利本土的事业已渐上轨道，派遣会士到远方去传教的时机也渐趋成熟了。上天又以梦境和预象显示给他未来的计划。一八七一年鲍思高神父梦见他修会的传教事业奇妙的开展，他看见连绵不断的高山，大海和原野；他又像周游世界一般，从智利的圣地牙到中国的北京，并经过非洲的中部。这是上主梦示给他修会的工作园地。他又看见他世世代代的神子在香港、加尔各答、马达加斯及其它地方工作。一八七五年十一月十一日，十位慈幼会会士肃穆的站在圣母进教之佑大殿的祭坛前，整装待发，目的地是阿根廷的巴塔哥尼亚。鲍思高神父讲道时感动地说：“今天慈幼会参加了建设和发展教会的运动，我们期望今日的播种会发展成一株枝叶繁茂的大树。”一九零六年，鲍思高神父死后十八年，雷鸣道神父（日后成了主教）率领第一批慈幼会会士来中国，首先在澳门展开服务，今日的澳门慈幼学校就是雷鸣道主教当年创办的。一九一七年慈幼会士到粤北韶州展开工作，一九二四年到上海、一九二七年到香港、一九三五年到昆明、一九四三年到徐州、一九四六年到北京、一九六三年到台湾。“从圣地亚哥到北京”，这个奇梦逐步应验着。

天主真的赐给了圣鲍思高一个像无边大海的心，让他怀抱世界上的青少年。他有一个爱护普世青少年的梦想 --“由圣地亚哥至非洲中部至北京”。这种源自救主基督对青少年真摰的爱，这个伟大的“梦”，今天在中国、台湾、香港、澳门、广州仍在续演着。这个奇妙的“梦”由我们的慈父圣鲍思高在圣母的启导下开始编织，由他世世代代的精神子女延续……。

http://www.sdb.org.hk/index.asp

今天,你报到了吗?

一位神父在中午时分穿越过圣堂，他决定在祭台前停下，看看有谁会来祈祷，刚好就在那时候后门被打开，有一位男人沿着走道而来，当神父看到这个男人没有刮干净的脸，忍不住露出一阵不悦之色，男人的衬衫是不起眼的那一种，外套已经破烂又磨损不堪，那男人跪在地上，低着头，然后起身离去。

随后的几天，这个家伙每天中午准时出现，每次他都会跪在地上一阵子，一个午餐盒放在他的膝上，神父的好奇心日益增加，克服了大部份的恐惧，他决定打断那位男士，并且问他：「你在这里做什么呢？」

那个老男人说，他在路的另一端上班，可以有一个半小时吃午餐，午餐时间就是他祈祷的时间，寻找力量和能力。你知道的，工厂离这儿实在太远，我只能待一下子，我跪在这里跟天主聊天，这是我跟天主谈话的内容：『我只是再次来告诉您，天主，自从知道我们彼此的友谊和您洗净我的罪恶，我一直都非常的快乐，对于祈祷我知道的不多，但是我每天都念着您，所以，耶稣，这是吉姆向您报到。』

神父觉得自己像是傻瓜，神父告诉吉姆，这样做很好，他对吉姆说随时欢迎他来圣堂祈祷，到了该离开的时间，吉姆笑着说「谢谢」就匆忙开门离去。神父跪倒在祭台前，他以前从未这样做，他冷酷的心融化了，心里满是温暖与爱，他与耶稣在此刻相遇。当泪水涌出，他的心里重复着老吉姆的祷词：「我只是再次来告诉您，天主，自从知道我们彼此的友谊和您洗净我的罪恶，我一直都非常的快乐，对于祈祷我知道的不多，但是每天我都想着您，所以，耶稣，我来向您报到。」

有一天已经过了中午，神父注意到老吉姆没有出现，又过了几天，还是不见老吉姆的人影，他开始有点担心，到了工厂，神父询问老吉姆的下落，才得知老吉姆生了重病，医院方面对病情不表乐观，但是老吉姆送给他们一个惊喜，吉姆住院的这一个星期，为病房带来改变，他的笑容会散播喜乐，改变后的人们，是他的赏报，护理长不明白为什么老吉姆每天都是高高兴兴的，尤其是没有鲜花，没有问候的电话和卡片，也没有人来看过他，神父陪伴在老吉姆的病床边，他的声音引起护士的关切：「没有人来表示关心，老吉姆也没有地方可以回去。」带着惊讶的表情，老吉姆快乐地高声说：「护士弄错了，她没有办法知道，每一天的中午祂都会在这里，我的一位亲爱朋友，你看，祂就坐在那儿，握着我的手，靠过来跟我说：『我只是再次来告诉您，自从找到我们彼此的友谊和洗净你的罪恶，我一直都非常的快乐，我爱听你的祈祷，每天都想着你，所以，吉姆，这是耶稣来向你报到。』 

马槽里的两个婴孩

在一九九四年十二月，一个寒冷的北国冬天。两个美国青年蒙苏联教育部邀请，前往学校、监狱、孤儿院、警察局教授品德和伦理课程。这个前无神论国家，竟然渴慕知道多一些基督教道理，向往一个靠信仰美化人品的社会。

这两个青年最后来到孤儿院。一百多被遗弃、被虐待的孩童，坐在小凳子上，专心聆听他们口述白冷城的故事：若瑟和玛利亚，因为旅店客满，只好住宿马棚，在那里，生下了人类的救主耶稣。

小朋友们分到了三张硬纸板和一小张黄色餐巾纸，开始他们的手工劳作。有的小朋友将餐巾纸小心地撕下，当作稻草铺在马槽里。有的将硬纸板剪成小婴孩的身形，躺在稻草上。他们兴致勃勃地将生平第一次听到的圣诞故事，转化成想象中两千年前伯利恒的实景。

有个六岁的孤儿米隆，在马槽里放了两个婴孩。

两个婴孩？这可不是两个美国青年所口述，也不是圣经所记的历史事实，找来了翻译员，这两个青年好奇地探询米隆心中所想象的圣诞。

米隆准确地复述每一个细节，然后加上一段自编的故事：“玛利亚将婴孩耶稣放在马槽。耶稣张开眼睛看到了我，他问我是否有个住处？我说，因为我没有爸爸，也没有妈妈，所以无处可以居留。耶稣告诉我，我可以跟他一起住。我说，我不能，因为我不象其他人，我没有什么礼物可以献上。”

米隆继续他心中想象的第一个圣诞夜：“因为我渴望跟耶稣在一起，我想到了一个好主意：如果我躺在耶稣身边，可以令他温暖，那算不算是个好礼物？耶稣回答说，那是最好的礼物。所以我就躺在耶稣身边。耶稣望着我说，我可以永远与他同住。”

当米隆讲到这里，眼泪开始流满双颊，将头埋进双手里，靠在孤儿院的桌上，双肩因哭泣而抖动。这个六岁的孤儿找到了一个最好的朋友，一个永不会离开他的好朋友——那位永远与他同在的耶稣。
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亲爱的朋友，你是否想起，
当你伤心难过时，主耶稣默默地给予你那强大的安慰？
其实当你欢欣喜乐时，他也在你身边为你高兴，为你鼓掌。
他愿意和我们在一起，无论是快乐或痛苦，他都愿意和我们一起度过。
主耶稣我渴慕你的陪伴，求你常驻青年们的心，让我们时时刻刻都能想起你。