圣若望鲍思高神父的灵修语录

 鲍思高神父的灵修语录


一、你们应该照圣鲍思高神父的精神团结起来，以固有的祈祷方式成全自己。
二、凡事都应简朴，切勿复杂。
三、在你们中间，秩序、团结和统一的祈祷是不可缺少的。
四、没有重大理由，不要缺少默想神功。
五、在修敛和内修的静默中，才能听到天主的声音而培养奉献的灵魂。
六、晚上，你们在自己的房间内，把心神带到耶苏圣体那里去。
七、诵念玫瑰经是一种十分简单，又特别有效的祈祷。
八、为修敛心神及反省自己的内修生活，退省神功是不可缺少的。
九、为立志修德，退省神功是不可缺少的。
十、你们应该认真做退省神功，好象是自己生命的最后一次。
十一、你们应该在世俗中务修那些可以使你们更成全的德行，按照鲍思高神父的精神尽量多做些善工。
十二、你们应该以十分简朴的心去做任何的工作或神业。
十三、天主的工程都是从贫穷、谦逊产生，在静默中形成的。
十四、宁愿人数少，而具有良好的精神。宁愿一株小树，而具有茁长和健康的根。
十五、你们应该团结一致，形成一心一德。
十六、首先应有祈祷的精神，没有它，就答不到目标。
十七、你们一定要有奉献生活的精神。
十八、奉献生活的精神，使设法成全每个思、言、行为，是设法成全自己。
十九、按照鲍思高神父的精神，尽力行善。
二十、你们应该渴求神品、听命、贞洁之德，按照耶苏嫉妒所给予德三个福音劝谕塑造你们的超性生命。
二十一、神贫就是不留恋、醉心于世上的财务及舒适的生活。
二十二、听命在于妥善地完成职务所要求我们做的工作。
二十三、听命可以在任何地方和条件下践行。
二十四、接受天主安排的环境，服从他的圣意，服从长上%-天主的代表。
二十五、你们的贞洁应在衣着、举止、说话上，在每个行为上显露出来。
二十六、每人按自己的身份，穿着端正的服装。
二十七、你们应严格的待自己，不要放纵，自信。
二十八、你们的一举一动都应该细心、谨慎。
二十九、成圣的工作是漫长而渐进的，所以应常有进步。
三十、耶苏圣婴给我们立了仁爱卓越的美表。
三十一、圣方济·沙雷氏给我们立了温良的表样。
三十二、圣鲍思高神父给我们立了温和、善良、仁爱的榜样。
三十三、你们应该务修仁爱、善良的德行，以祈祷信赖天主，求他帮助。
三十四、祈祷、好好的祈祷。
三十五、虔诚的祈祷，为得到天主的助佑，为修德行善，为使自己日近于善。
三十六、应以信德打开你们的心门。
三十七、向进教之佑打开你们的心门，信赖她。
三十八、投奔到进教之佑圣母的荫庇之下，你们就会一无所惧了。
三十九、你们放心吧！善功经过考验之后，才显现出来。
四十、我特别劝你们，要勉励做好，止于至善 --风随意向哪里吹，你听到风的声响，却不知道风从哪里来，往哪里去。凡由圣神而生的就是这样。

鲍思高神父的精神遗嘱(转自芥子网络）


在耶稣基督内亲爱的神子们：
在往永远去以前，我应向你们尽一点义务，这样可以满偿我热切的愿望。首先我以最恳挚的热情向你们道谢，因你们常服从了我，也为了支持和扩展我们的修会所做的一切。
我留下你们，但只不过是一个短时期，仰赖天主无限的仁慈，有一天我们都能在真福的常生里相会。我在那里等候你们。
我劝你们不必痛哭我的死亡。这是人人都要清偿的罪债；不过一切为爱我们的导师耶稣所受的劳苦，都会获得丰富的酬报。
与其哀伤，不如立定坚决有效的志向，至死固守你们的圣召。要注意，不要被贪恋世俗的心，或倾慕亲戚的爱，或生活舒适的企图所牵引，以致铸成大错，亵渎圣愿，背逆我们那曾用以将自己奉献于主的誓词。我们送了给天主的，不要让谁把它索回。
在过去你们爱了我，将来你们还要以全守会宪来继续爱吧！
你们的首任会长去了，但我们真正的上司 ─ 耶稣基督是不会死的。祂常是我们的宗师、向导、模范。可是你们当记着，时候来到，祂也是判官，忠心奉事祂的必将获得祂的酬劳。
本人去世以后，另选一位会长，他会照顾你们和你们的永生。你们要听他的话，爱慕他、服从他、为他祈祷，如同你们曾对我作的一样。
再会吧，亲爱的神子，再会！我在天上等待你们。在那里我们要谈论天主，谈论圣母玛利亚，她是本会的母亲和支持者。在那里我们要永远赞颂我们的修会，因为我们遵守了会宪而获得强而有效的帮助，救了自己的灵魂。愿上主的圣名受颂扬，从今世直到永远。上主，我信赖了您，永不会羞愧。
…… 在过去，仁慈的天主和祂的至圣母亲，常常帮助了我们。特别是每当我们须要照顾穷苦无告的青少年时，尤其当他们的灵魂遇着危险的当儿，天主和圣母更帮助了我们。
童贞圣母玛利亚一定会继续维护我们的修会和工作，只要我们一如过去全心信赖她，继续宣扬她的敬礼。
…… 会士的工作及完善而严正的行为会赚得、更好说，会吸引青少年追随他们的榜样。我们不怕付出金钱和牺牲人力，但应实践预防教育法，这样我们就自然会有很多圣召。
…… 同一会院的会士应与他们的院长一心一意，精诚合作。
每人紧记着，说是非的毛病应避之如瘟疫。我们可以牺牲一切，但不能让人批评长上。
…… 我不劝你们做特别的补赎或刻苦，若你们知道以基督的精神彼此分担生活上的困苦及不如意的事，必定可以立大功劳，成为本会的光荣。
…… 还有，每人与其批评别人所做的，不如尽其所能做好自己分内的工作。
…… 每个人在天主和人面前，有严重的本分关注会士及所有天主托我们照顾的人，谨守洁德。
…… 你们要做到这样，使无人能说：这个家俬不是神贫的标志，这不是穷人的饮食、衣着或房间。凡在这方面给予人闲话的，实在使本会遭受很大的损失；本会应常能以神贫自豪。
若那些以爱德支持我们的人会说，我们会士所过的生活比他们自己更舒适，这实在是我们的奇耻大辱。
…… 你们记着，若一天你们能以德报怨，或化敌为友，这为你们常是一个胜利光荣的日子。
…… 天主给本会预备了一个光明灿烂的将来，直至大家忠诚遵守会宪，本会的光荣将永远长存。
当方便舒适开始侵入我们之中，我们的修会也就接近穷途末路了。
直至我们关心文化低落的人，社会中最不幸的穷苦儿童，世界常会欢迎我们。这是我们真正的宝藏，无人会嫉妒我们或把它从我们的手中夺去。
…… 不要忘记，我们是为无依无*的穷苦儿童而献身的。在那些不认识天主的民族中，我们将会目睹从未见过的奇迹，天主会使它出现这世界。
除了需要居住的房地外，不应保留任何不动产。
…… 若一个会士为救人灵而牺牲自己的生命，我们可以说，本会获得了一个大凯旋，上主将丰富地祝福我们。


鮑思高神父給首批傳教士的忠告


一八七五年的一天，鮑思高神父在乘搭火車的途中，一直在思念著將要派往阿根廷的第一批慈幼會傳教士，他開始在小日記薄上用鉛筆起稿，寫了十八個忠告；然後用墨水筆修改。期後並增添了兩個忠告，所以一共有二十個忠告。他叫人為每個傳教士抄寫了一份，在送別他們時親手送給他們作為紀念。他對傳教士的期望可說都濃縮在這二十句話裡。我們且把它轉錄如下：


1.你們該追求靈魂，不該追求金錢、光榮或地位。
2.應以愛德和禮貌對待眾人，但要避免跟異性和行為不檢的人作無謂的談話和親熱。
3.除非為了愛德或需要，不要隨意探訪。
4.除非為了十分嚴重的原因，不要應邀赴宴。在這種情況下，應設法兩人同往。
5.要特別照顧病人、兒童、老人和窮人，你們將贏得天主的祝福和人們的愛戴。
6.應對政府、教會、地方和國家首長表示尊敬。
7.遇到有地位的人物時，要向他致敬問候。
8.遇見神職人員和修會會士時，也要向他們請安。
9.躲避空閒與爭執；飲食睡眠應適度有節。
10.要愛護和尊重其他修會，只說他們的好處。這是一種使人尊重你們的方法，並能促進本會的利益。
11.留意自己的健康；要努力工作，但祇在自己的能力範圍內。
12.要使世人知道，你們在衣食住方面是樸素的，那麼你們在天主面前將是富有的，並將贏得人心。
13.你們要相親相愛、彼此商量、互相規勸，絕不可互相嫉妒和懷恨，要把一人的好處視作眾人的好處，一人的痛苦視作眾人的痛苦，大家設法消除或減輕它們。
14.遵守你們的會憲，切勿忽略每月的習練善終。
15.每天早上要把一天的工作：如聽告解、上課、教要理、講道理等事，託付給天主。
16.要不斷宣揚進教之佑聖母和耶穌聖體的敬禮。
17.敦囑青年勤領告解和聖體聖事。
18.為培養司鐸聖召，該敦囑青年們：(1)愛護潔德；(2)憎惡不潔的罪行；(3)躲避壞朋友；(4)勤領聖體；(5)以特殊的慈愛、溫良及親切的態度對待青少年。
19.在判決糾紛和訴訟之前，應先聽取雙方的理由。
20.在辛勞和受苦時，別忘記我們在天上將有重大的賞報。亞孟。


這些忠告當然有著它的時代背景，所以需要加以反省和默想，認出它們的神髓，我們便能將它們應用到今日的社會上。

我们青年团的主保聖人-聖若望鮑思高(St. John Bosco)

一八一五年八月十六日，在意大利亚士地省碧基村一个蒙主特选的婴孩诞生了，他的名字是若望鲍思高。碧基村土地肥沃，风光明媚。居民大多务农为生，刻苦耐劳，忠厚虔诚。小鲍思高两岁时，父亲不幸病逝，生活的支柱断了，一家四口都要出外工作。鲍思高四岁时便要参与家里和田间的工作。

母亲玛加利大是一位非常坚强而虔敬上主的妇人，毅然挑起了照顾三个孩子和家计的担子。孩子可能缺少生活上的必需品，但从不欠缺母亲的疼爱和爱主爱人的培育。鲍思高八、九岁时已懂得祈祷，而且还能带领别人祈祷！他常以从市集学来的把戏和表演来娱乐村民和同伴，却又从不收取入场费，只要求观众和他一起诵念天主经及圣母经作为代价；他常这样做，目的只在使人归向天主。

有一夜他梦见自己正和一班小顽童打架，因为他们口出恶言，行为不检。跟着有一个男子显现出来，祂是救主基督，但鲍思高认不出他来。基督呼唤他的名字，对他说：“鲍思高，不要用拳头殴打他们，要用爱心去赢取你这些朋友。”鲍思高说：“你所说的我办不到，谁教我用爱心呢？”上主说：“我的母亲将是你的老师。”这时圣母显现出来，她和霭地拉着鲍思高的手说：“你看！这就是你施爱心的园地，你应该成为一个谦逊、坚强和壮健的人去引领他们。”最初看见的那一大群凶恶的动物，这时竟都变了驯良的绵羊。这个奇梦对他的将来很有启发性，令他终身难忘。

经这一夜，小鲍思高在成长的路上跨了一大步，他比童年的孩子有更清晰的人生目标和更大的自信心，因为他感到天主藉圣母来教导他、扶持他。

鲍思高虽然处身于种种困境中，但却有不凡的志向。他要教导顽童，使他们变成驯良的羔羊。他想成为一位神父，好能更有效的领导他们。这使命是清晰的，并不断策励他努力上进。他要读书求学，充实自己，好能完成使命。可是以当时的社会环境来说，一个贫农的子弟要到城里读书，简直是妙想天开。由于他大哥安多尼蛮不讲理，不断滋扰他求学，妈妈不得已，将鲍思高送到莫里亚镇一户人家中当童仆，做看牛和牛房间的杂务。他后来得到众人的帮助， 筹集学费和足够的物品，才能正式入读县城中的学校。在学内，他是个超龄的学生，十五岁才插班读小学五年级，加上他的衣服陈旧，又不称身，同学们都笑他：“碧基村的乡下仔！”连教师也恶意对待他，常用轻蔑的口吻说：“碧基这种地方能出些什么好东西？”


鲍思高在求学的生活上饱尝艰苦，但仍然勤奋工作，坚守着自己的目标。他性情活泼，乐于助人，而且具有敏锐的智力和良好的记忆力，终于顺利完成了中学，那时他二十岁。在整段求学期间，他要负担自己的学费和生活费，他有时在裁缝店或鞋铺做些学童的工作，有时会在餐厅做侍应或童仆，往往熬到深夜才能温习功课，住的地方大都是楼梯底的小空间。对于这些困苦，他逆来顺受，时常缅想天主预示给他的使命。在中学时期，他还组织了一个同乐会，给他的同伴提供假日的娱乐活动，并带领他们实践信仰生活。

鲍思高经历种种困难，完成了中学阶段，然后进入教区修院。在修院读书是要缴交膳宿费的，幸好不少人帮助了他。他要在修院里潜修六年，攻读哲学和神学。他的性格活泼好动，但却认真地恪守修院的大小规则。终于在一八四一年鲍思高被祝圣为神父，在杜林市圣方济各堂护守天使的祭台上，奉献了第一台弥撒，表示他愿意成为青少年的护守天使。这样，漫长的成长之路便告一段落。至此，二十六岁的鲍思高神父可说是品学俱备，充满了天主的圣宠。勤奋创业升为神父后，鲍思高神父进入杜林市的司铎培训院进修。在这个意大利北部的新兴大城，他目睹了无数贫苦青少年的可怜景况。

十九世纪是欧洲工业革命最盛的时代，社会变动极大，无数的人离开了农村，闯入新兴的工业城镇，为求过更好的生活。很多人则被城市的繁华所吸引，其中不少是十一、二岁至十七、八岁的青少年，他们有些做小工过活，很多则在环境很差的工厂当童工，另有些更流浪街头，时常污言秽语，吵闹打架；有些还做出更坏的事情来，而被关进监狱里。他们可说是十九世纪失落的一代。这些不幸的青少年就是他在梦境里所见到的豺狼野兽，全都丧失了真正的面目。鲍思高神父至此毫不怀疑他的梦境和使命，这些贫苦无告的青少年就是上主要他拯救和帮助的对象。鲍思高神父以和善的态度，不久便集合了数十个青少年，在主日里给他们上简单的教理课，并和他们一起玩耍。

儿童们游戏时难免奔跑呼叫，喧哗嘈杂，很多人都不愿借出地方给他们聚集。因此他们每星期日都要去找聚集和游戏的地方。他们常常一行数百人，走遍了杜林市内外的每一角落，也引来不少的猜疑。一个应该是严肃、虔敬的教士，竟成了数百名顽童和小流氓的领袖，甚至到处游逛，招摇过市。他是否要制造混乱呢？还是他有不可告人的计划？投诉的信件在主教和市长的办公桌上堆积如山。神职界中他被视为疯子、政府眼中他是个危险人物，警员常来监视他。但鲍思高神父竭尽所能维系这群不受欢迎的孩子，以慈父的心教导他们。四年多的时间，鲍思高神父领着他们到处飘泊流浪，在露天的场地举行了简单的宗教礼仪和各种活动。有时他觉得自己心力交瘁，走投无路了；但天主和圣母却没有离开他。

终于有人肯出让一块空地和一间小茅舍给他了。他满腔热诚的在这简陋的基础上勤奋创业，造福他的孩子。他着手组织教理班和夜校，招聘助手，数字神父也来帮助他，青少年中心便接二连三的成立。他又出版书刊，教育群众。接着把每主日的青少年中心扩展成学校，且设有工场，寄宿部和圣堂等。他的工作需要支持，很多人出钱赞助他的事业。以前反对他和猜疑他的，现在也大为改观了。

但他最迫切需要的，是与他具有同样精神去造福青少年的助手，他便从青少年中心的学生中挑选，并亲自训练他们。他想创立一个修会，而他的助手须是会士，以确保他那种以基督的精神教育青年的工作能够奏效。可是他试办了五次都不成功，一批又一批的助手离开了他。一八五一年，有四位勇敢的青年愿意留下，与他同甘共苦。他称他们为慈幼会会士，奉圣方济各沙雷士为主保；这位圣人是以温良、忍耐和慈爱着称的。

这是一个新修会的雏型，但要经历十多年艰苦的岁月，慈幼会才正式被批准成立。

鲍思高神父的朋友常向他说：他为男孩子做了这幺多，也该为贫苦的女孩子做些事，他们也是极需救助的。一八七二年，在意大利摩尔尼斯村，鲍思高神父与玛利亚玛沙利罗合力创立了一个女修会，命名为母佑会，奉圣母进教之佑为主保。在鲍思高神父的影响下，这个小团体便迅速地发展，并从事着多样化的宗徒事业，包括学校、宿舍、工场、培育院等………造福无数女青年。母佑会有这样伟大的成就，也是由于首任会长玛沙利罗非凡的德表，她是鲍思高神父忠信的精神女儿和伙伴，并于一九五一年荣列圣品。

鲍思高神父很早就感到：若要有效地在青少年中拓展天主的神国，必须得到在俗教友的协助。他常对教友们说：“天主给你们无数特恩，你们可借着帮助我的工作来感谢祂。”当时，许多杜林市的热心教友响应了他的邀请，鲍思高神父逐着手组织慈幼协进会，使会员们也能以救助青少年的精神来渡使徒的生活 。

慈幼会在意大利本土的事业已渐上轨道，派遣会士到远方去传教的时机也渐趋成熟了。上天又以梦境和预象显示给他未来的计划。一八七一年鲍思高神父梦见他修会的传教事业奇妙的开展，他看见连绵不断的高山，大海和原野；他又像周游世界一般，从智利的圣地牙到中国的北京，并经过非洲的中部。这是上主梦示给他修会的工作园地。他又看见他世世代代的神子在香港、加尔各答、马达加斯及其它地方工作。一八七五年十一月十一日，十位慈幼会会士肃穆的站在圣母进教之佑大殿的祭坛前，整装待发，目的地是阿根廷的巴塔哥尼亚。鲍思高神父讲道时感动地说：“今天慈幼会参加了建设和发展教会的运动，我们期望今日的播种会发展成一株枝叶繁茂的大树。”一九零六年，鲍思高神父死后十八年，雷鸣道神父（日后成了主教）率领第一批慈幼会会士来中国，首先在澳门展开服务，今日的澳门慈幼学校就是雷鸣道主教当年创办的。一九一七年慈幼会士到粤北韶州展开工作，一九二四年到上海、一九二七年到香港、一九三五年到昆明、一九四三年到徐州、一九四六年到北京、一九六三年到台湾。“从圣地亚哥到北京”，这个奇梦逐步应验着。

天主真的赐给了圣鲍思高一个像无边大海的心，让他怀抱世界上的青少年。他有一个爱护普世青少年的梦想 --“由圣地亚哥至非洲中部至北京”。这种源自救主基督对青少年真摰的爱，这个伟大的“梦”，今天在中国、台湾、香港、澳门、广州仍在续演着。这个奇妙的“梦”由我们的慈父圣鲍思高在圣母的启导下开始编织，由他世世代代的精神子女延续……。

http://www.sdb.org.hk/index.asp

今天,你报到了吗?

一位神父在中午时分穿越过圣堂，他决定在祭台前停下，看看有谁会来祈祷，刚好就在那时候后门被打开，有一位男人沿着走道而来，当神父看到这个男人没有刮干净的脸，忍不住露出一阵不悦之色，男人的衬衫是不起眼的那一种，外套已经破烂又磨损不堪，那男人跪在地上，低着头，然后起身离去。

随后的几天，这个家伙每天中午准时出现，每次他都会跪在地上一阵子，一个午餐盒放在他的膝上，神父的好奇心日益增加，克服了大部份的恐惧，他决定打断那位男士，并且问他：「你在这里做什么呢？」

那个老男人说，他在路的另一端上班，可以有一个半小时吃午餐，午餐时间就是他祈祷的时间，寻找力量和能力。你知道的，工厂离这儿实在太远，我只能待一下子，我跪在这里跟天主聊天，这是我跟天主谈话的内容：『我只是再次来告诉您，天主，自从知道我们彼此的友谊和您洗净我的罪恶，我一直都非常的快乐，对于祈祷我知道的不多，但是我每天都念着您，所以，耶稣，这是吉姆向您报到。』

神父觉得自己像是傻瓜，神父告诉吉姆，这样做很好，他对吉姆说随时欢迎他来圣堂祈祷，到了该离开的时间，吉姆笑着说「谢谢」就匆忙开门离去。神父跪倒在祭台前，他以前从未这样做，他冷酷的心融化了，心里满是温暖与爱，他与耶稣在此刻相遇。当泪水涌出，他的心里重复着老吉姆的祷词：「我只是再次来告诉您，天主，自从知道我们彼此的友谊和您洗净我的罪恶，我一直都非常的快乐，对于祈祷我知道的不多，但是每天我都想着您，所以，耶稣，我来向您报到。」

有一天已经过了中午，神父注意到老吉姆没有出现，又过了几天，还是不见老吉姆的人影，他开始有点担心，到了工厂，神父询问老吉姆的下落，才得知老吉姆生了重病，医院方面对病情不表乐观，但是老吉姆送给他们一个惊喜，吉姆住院的这一个星期，为病房带来改变，他的笑容会散播喜乐，改变后的人们，是他的赏报，护理长不明白为什么老吉姆每天都是高高兴兴的，尤其是没有鲜花，没有问候的电话和卡片，也没有人来看过他，神父陪伴在老吉姆的病床边，他的声音引起护士的关切：「没有人来表示关心，老吉姆也没有地方可以回去。」带着惊讶的表情，老吉姆快乐地高声说：「护士弄错了，她没有办法知道，每一天的中午祂都会在这里，我的一位亲爱朋友，你看，祂就坐在那儿，握着我的手，靠过来跟我说：『我只是再次来告诉您，自从找到我们彼此的友谊和洗净你的罪恶，我一直都非常的快乐，我爱听你的祈祷，每天都想着你，所以，吉姆，这是耶稣来向你报到。』 

马槽里的两个婴孩

在一九九四年十二月，一个寒冷的北国冬天。两个美国青年蒙苏联教育部邀请，前往学校、监狱、孤儿院、警察局教授品德和伦理课程。这个前无神论国家，竟然渴慕知道多一些基督教道理，向往一个靠信仰美化人品的社会。

这两个青年最后来到孤儿院。一百多被遗弃、被虐待的孩童，坐在小凳子上，专心聆听他们口述白冷城的故事：若瑟和玛利亚，因为旅店客满，只好住宿马棚，在那里，生下了人类的救主耶稣。

小朋友们分到了三张硬纸板和一小张黄色餐巾纸，开始他们的手工劳作。有的小朋友将餐巾纸小心地撕下，当作稻草铺在马槽里。有的将硬纸板剪成小婴孩的身形，躺在稻草上。他们兴致勃勃地将生平第一次听到的圣诞故事，转化成想象中两千年前伯利恒的实景。

有个六岁的孤儿米隆，在马槽里放了两个婴孩。

两个婴孩？这可不是两个美国青年所口述，也不是圣经所记的历史事实，找来了翻译员，这两个青年好奇地探询米隆心中所想象的圣诞。

米隆准确地复述每一个细节，然后加上一段自编的故事：“玛利亚将婴孩耶稣放在马槽。耶稣张开眼睛看到了我，他问我是否有个住处？我说，因为我没有爸爸，也没有妈妈，所以无处可以居留。耶稣告诉我，我可以跟他一起住。我说，我不能，因为我不象其他人，我没有什么礼物可以献上。”

米隆继续他心中想象的第一个圣诞夜：“因为我渴望跟耶稣在一起，我想到了一个好主意：如果我躺在耶稣身边，可以令他温暖，那算不算是个好礼物？耶稣回答说，那是最好的礼物。所以我就躺在耶稣身边。耶稣望着我说，我可以永远与他同住。”

当米隆讲到这里，眼泪开始流满双颊，将头埋进双手里，靠在孤儿院的桌上，双肩因哭泣而抖动。这个六岁的孤儿找到了一个最好的朋友，一个永不会离开他的好朋友——那位永远与他同在的耶稣。
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亲爱的朋友，你是否想起，
当你伤心难过时，主耶稣默默地给予你那强大的安慰？
其实当你欢欣喜乐时，他也在你身边为你高兴，为你鼓掌。
他愿意和我们在一起，无论是快乐或痛苦，他都愿意和我们一起度过。
主耶稣我渴慕你的陪伴，求你常驻青年们的心，让我们时时刻刻都能想起你。